Dari Ibnu Umar رضي الله عنه bahwa Rasulullah صلی الله عليه وسلم pernah ditanya tentang pakaian yang boleh dipakai oleh orang yang berihram. Beliau bersabda: “Tidak boleh memakai baju, surban, celana, penutup kepala, dan sepatu kecuali seseorang yang tidak memiliki sandal, ia boleh menggunakan sepatu, namun hendaknya ia memotong bagian yang lebih bawah dari mata kaki. Dan jangan memakai pakaian yang diolesi dengan minyak za’faran dan wares.”

Muttafaq Alaihi dan lafadznya menurut riwayat Muslim.

Dari Ibnu Abbas رضي الله عنه bahawa Nabi صلی الله عليه وسلم telah menetapkan miqat untuk penduduk Madinah: Dzul Khulaifah, Penduduk Syam: Al-Juhfah, penduduk Nejed: Qarnul Manazil, Penduduk Yaman: Yalamlam. Miqat-miqat itu untuk mereka dari negeri-negeri tersebut dan untuk mereka yang melewatinya dari negeri-negeri lain yang ingin menunaikan haji dan umrah. Adapun bagi orang-orang selain itu maka miqatnya dari tempat yang ia kehendaki, sehingga penduduk Mekkah miqatnya dari Mekkah.”

Muttafaq Alaihi.

No: 737

Dari ‘Aisyah رضي الله عنها bahawa Nabi صلی الله عليه وسلم menentukan miqat bagi penduduk Iraq di Dzat Irq. Riwayat Abu Dawud dan Nasa’i.

No: 738

Asalnya dari riwayat Muslim dari hadith Jabir رضي الله عنه, namun para perawinya ragu-ragu akan kemarfu’-an hadith tersebut.

No: 739

Dalam shahih Bukhari disebutkan bahawa Umarlah yang menetapkan miqat Dzat Irq.

No: 740

Menurut riwayat Ahmad, Abu Dawud dan Tirmidzi dari Ibnu Abbas رضي الله عنه bahwa Nabi صلی الله عليه وسلم menetapkan al-’Aqiqi sebagai miqat penduduk dari timur.

No: 741

‘Aisyah رضي الله عنها berkata: Kami keluar bersama Rasulullah صلی الله عليه وسلم pada tahun haji wada’. Di antara kami ada yang berihram untuk umrah, ada yang berihram untuk haji dan umrah, dan ada yang berihram untuk haji. Sedang Rasulullah صلی الله عليه وسلم berihram untuk haji. Bagi yang berihram untuk umrah, ia boleh menanggalkan ihramnya (tahallul) sewaktu datang (ke kota Mekkah). Adapun bagi yang berihram untuk haji atau menggabungkan antara haji dan umrah, ia tidak boleh menanggalkan ihramnya sampai pada hari raya Kurban.

Muttafaq Alaihi.

No: 742

Ibnu Umar رضي الله عنه berkata: Rasulullah صلی الله عليه وسلم tidak berihram kecuali dari sisi masjid (Dzul Hulaifah).

Muttafaq Alaihi.

No: 743

Dari Khallad Ibnu al-Saib, dari ayahnya رضي الله عنه bahawa Rasulullah صلی الله عليه وسلم bersabda: “Jibril datang kepadaku, lalu memerintahkanku agar aku menyuruh sahabat-sahabatku mengeraskan suara mereka dengan bacaan talbiyah.”

Riwayat Imam Lima. Hadits shahih menurut Tirmidzi dan Ibnu Hibban.

No: 744

Dari Zaid Ibnu Thabit رضي الله عنه bahawa Nabi صلی الله عليه وسلم mengganti pakaian untuk ihram, lalu mandi. Hadits hasan riwayat Tirmidzi.

No: 745

Dari Ibnu Umar رضي الله عنه bahwa Rasulullah صلی الله عليه وسلم pernah ditanya tentang pakaian yang boleh dipakai oleh orang yang berihram. Beliau bersabda: “Tidak boleh memakai baju, serban, seluar, penutup kepala, dan kasut kecuali seseorang yang tidak memiliki sandal, ia boleh menggunakan kasut, namun hendaknya ia memotong bahagian yang lebih bawah dari mata kaki. Dan jangan memakai pakaian yang disapu dengan minyak za’faran dan wares.”

Muttafaq Alaihi dan lafaznya menurut riwayat Muslim.